?用法典總則部分的法律原則來(lái)解釋分則部分的法律規(guī)則通常屬于（）。

習(xí)慣法是不成文法中常見(jiàn)的一種，所以習(xí)慣法不需要國(guó)家的參與。

法的本質(zhì)主要表現(xiàn)在哪些方面？（）

（）所違反的計(jì)劃是立法計(jì)劃。

古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為，法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識(shí)，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對(duì)于這句話，理解正確的是（）。

法學(xué)的研究對(duì)象，可以劃分為下列哪些層次？（）

近現(xiàn)代以來(lái)，隨著法治觀念的興起，在權(quán)利義務(wù)的關(guān)系上，“權(quán)利本位”越來(lái)越被人們所接受。

社會(huì)公眾可以通過(guò)聽(tīng)證會(huì)、座談會(huì)、論證會(huì)以及書(shū)面征求意見(jiàn)等方式參與立法活動(dòng)，這些做法是民主立法原則的必然要求。

法學(xué)研究首先具有階級(jí)性，不能脫離階級(jí)性來(lái)思考法和法學(xué)。

國(guó)際法的主要內(nèi)容是國(guó)際條約，這些條約是由很多國(guó)家共同議定的，因此其效力應(yīng)高于一國(guó)的本國(guó)法。