《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的經(jīng)典啟蒙教材，直至今日，我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有（）。

課間的時(shí)候，小梅的鉛筆盒掉到地上，正巧被打鬧的同學(xué)不慎踩到，盡管同學(xué)已經(jīng)向他道歉，但小梅還是傷心的哭起來，怎么也哄不好。小梅的氣質(zhì)類型最可能屬于（）。

小明登錄某網(wǎng)站需要驗(yàn)證碼，小明在輸入驗(yàn)證碼后，再去想驗(yàn)證碼是什么已經(jīng)記不起來了。不屬于這種記憶特點(diǎn)的是（）。

簡(jiǎn)述文獻(xiàn)查閱對(duì)教學(xué)研究的作用。

在中世紀(jì)的西歐，大學(xué)開設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”，“七藝”又分為“三科”和“四藝”，“三科”是分別是語法、修辭和邏輯；“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂。按照課程的組織方式劃分，“七藝”應(yīng)屬于（）。

古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦，并且流傳至今，供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對(duì)文化具有（）。

樂樂開心的跟同桌說：媽媽終于不再讓我打掃樓梯了，下次我一定要誠(chéng)實(shí)一點(diǎn)，不能在偷改成績(jī)單了。媽媽“不再讓樂樂打掃樓梯”的做法屬于（）。

涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活，即必須先有社會(huì)，社會(huì)塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于（）。

下列關(guān)于壬戌學(xué)制表述有誤的是（）。

老師用質(zhì)樸又堅(jiān)定的語言向?qū)W生描述了紅軍長(zhǎng)征，戰(zhàn)士們用自己的鮮血換來祖國(guó)的安定，同學(xué)們被深深的震撼，愛國(guó)的種子深深埋在他們幼小的心靈里。這種班會(huì)活動(dòng)類型屬于（）。