（）是包豪斯最重要的設(shè)計(jì)思想之一。

具有無(wú)法保存，以及具有時(shí)間和空間局限性的傳播形式是哪一個(gè)？（）

（）的設(shè)計(jì)理念，就是要避免設(shè)計(jì)中的形式主義、功能主義、商業(yè)主義傾向，它反對(duì)設(shè)計(jì)師過(guò)于注重形式、裝飾、商業(yè)利潤(rùn)等，進(jìn)一步要求設(shè)計(jì)師要注意設(shè)計(jì)在人們生活中的作用以及周?chē)h(huán)境的影響。

闡述設(shè)計(jì)思維過(guò)程并提出思維模型理論的書(shū)是（）。

敦煌文創(chuàng)“來(lái)自東方的禮物”取材于（）。

大力發(fā)展綠色設(shè)計(jì)已經(jīng)成為（）。

瓦薩里在全面討論設(shè)計(jì)這一概念時(shí)，認(rèn)為“設(shè)計(jì)是三項(xiàng)藝術(shù)：建筑、（）、雕塑的發(fā)源”。

所謂產(chǎn)品設(shè)計(jì)，即對(duì)產(chǎn)品的造型、（）和功能等方面綜合性的設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)批評(píng)的對(duì)象既可以是設(shè)計(jì)現(xiàn)象，又可以是（）。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的核心與首要目的是（）。