A.聯(lián)系的方法
B.發(fā)展的方法
C.實(shí)事求是的方法
D.矛盾分析法
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A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
B.質(zhì)量互變規(guī)律
C.否定之否定規(guī)律
D.內(nèi)容與形式相互作用規(guī)律
A.矛盾同一性和斗爭(zhēng)性單獨(dú)性起作用
B.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性同時(shí)起作用
C.矛盾的同一性
D.矛盾的斗爭(zhēng)性
A.論前者承認(rèn)可知論,后者否認(rèn)可知論
B.前者承認(rèn)一元,后者承認(rèn)二元論
C.前者承認(rèn)唯物論,后者承認(rèn)唯心論
D.前者承認(rèn)事物內(nèi)部的矛盾,后者否認(rèn)事物內(nèi)部的矛盾
A.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
B.矛盾既具有普遍性又具有特殊性
C.內(nèi)因和外因相結(jié)合推動(dòng)事物發(fā)展
D.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
A.唯理論和經(jīng)驗(yàn)論
B.唯物論和唯心論
C.辯證法和形而上學(xué)
D.世界觀和方法論
最新試題
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位,在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。