在艮岳中，筑山摹擬鳳凰山不過(guò)是一種象征性的做法，其重要在于它的獨(dú)特構(gòu)思和精心經(jīng)營(yíng)。

逆著世俗、弱化建筑、突出水面的舒朗布局，也是“拙政”的代言。

農(nóng)田的肌理和色彩能夠通過(guò)作物的選擇、栽培的手法、山地地貌的多變營(yíng)造虛實(shí)景象等途徑實(shí)現(xiàn)。

“曲水流觴”對(duì)園林景觀的意義有（）。

筑山即堆筑假山，包括（）。

（）的理水，傳承了中國(guó)古典園林“大水宜分、小水宜聚”的基本手法。

隋唐長(zhǎng)安城采取內(nèi)城的宮城皇城與外圍的郭城的三重制，依據(jù)“筑城以為君，造郭以守民”的原則。

西方園林早期的功能大多是（）

中國(guó)歷史上用“一座避暑山莊，半部清朝歷史”來(lái)形容承德避暑山莊。

寄暢園因其選址之巧妙，能充分收入周?chē)h(huán)境的美好景色，使視野得以最大限度地拓展到園外，是造園技法中遠(yuǎn)借的最佳實(shí)例。