農(nóng)田的肌理和色彩能夠通過作物的選擇、栽培的手法、山地地貌的多變營造虛實景象等途徑實現(xiàn)。

在艮岳中，筑山摹擬鳳凰山不過是一種象征性的做法，其重要在于它的獨特構(gòu)思和精心經(jīng)營。

隋唐長安城采取內(nèi)城的宮城皇城與外圍的郭城的三重制，依據(jù)“筑城以為君，造郭以守民”的原則。

新中式景觀設(shè)計可以說是人類社會發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，它展現(xiàn)了古典景觀的魅力及人們對傳統(tǒng)文化的回歸。

寄暢園因其選址之巧妙，能充分收入周圍環(huán)境的美好景色，使視野得以最大限度地拓展到園外，是造園技法中遠借的最佳實例。

由于現(xiàn)代經(jīng)濟的飛速發(fā)展，引起環(huán)境急劇惡化。我國的生態(tài)環(huán)境已進入大范圍生態(tài)退化和復(fù)合性環(huán)境污染階段，園林景觀的（）功能變的十分重要。

拙政園景面文心的造園理法特點有哪些？（）

筑山即堆筑假山，包括（）。

中國現(xiàn)代園林的發(fā)展之初是（）

“曲水流觴”對園林景觀的意義有（）。