A.外在感官
B.內(nèi)在感官
C.第六感官
D.心理感官
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A.先天的自然稟賦
B.后天的努力和實(shí)踐
C.既要先天的稟賦,更要后天的努力
D.瞬間的靈感
A.先進(jìn)思想的淪落
B.偉大人物的毀滅
C.精神和情感的枯燥
D.日常生活中的苦惱
A.崇高具有進(jìn)步力量
B.崇高具有觀念的力量
C.崇高是偉大心靈的回聲
D.崇高一般都是龐然大物
A.仿象
B.喻象
C.興象
D.抽象
A.直接性
B.突然性
C.專注性
D.透明性
最新試題
說鮑姆嘉登創(chuàng)立了美學(xué)學(xué)科,這一看法為什么會(huì)得到美學(xué)界廣泛接受?
美學(xué)學(xué)科的綜合性決定了美學(xué)研究方法的()。
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué),因此其研究對(duì)象是藝術(shù)”的觀點(diǎn)的合理性和局限性。
人與客觀世界構(gòu)成各種各樣的關(guān)系,而主要有()。
任何一種美學(xué)理論的建立都有一定的哲學(xué)理論基礎(chǔ),哲學(xué)為美學(xué)提供了()。
人與客觀世界構(gòu)成的精神關(guān)系包含()。
為什么說文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系?
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點(diǎn)的美學(xué)家是()。
對(duì)于研究審美活動(dòng)的起源、藝術(shù)的起源等美學(xué)問題特別有用的具體方法是()。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系十分豐富復(fù)雜,可以進(jìn)入人類審美視野的有()。