A.無(wú)言的教導(dǎo)
B.潛移默化
C.不自覺(jué)的教育
D.無(wú)意識(shí)的教導(dǎo)
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A.“五四”運(yùn)動(dòng)前后
B.建國(guó)初期
C.改革開放以后
D.文革期間
A.王國(guó)維《人間詞話》
B.王昌齡《詩(shī)格》
C.袁枚《隨園詩(shī)話》
D.姚鼐《復(fù)魯挈非書》
A.仿象
B.喻象
C.興象
D.抽象
A.藝術(shù)品的審美價(jià)值
B.藝術(shù)意象的生成
C.藝術(shù)家的藝術(shù)表現(xiàn)
D.接受者的藝術(shù)欣賞
A.中國(guó)古代美學(xué)中特有的
B.中西美學(xué)中普遍存在的
C.西方美學(xué)中特有的
D.從西方美學(xué)中引入的
最新試題
人與客觀世界構(gòu)成的精神關(guān)系包含（）。
對(duì)于審美對(duì)象的研究，通過(guò)藝術(shù)能更好地抓住其（）。
研究美學(xué)問(wèn)題必定要具有歷史的觀點(diǎn)，這是運(yùn)用唯物辯證法研究美學(xué)的（）。
西方美學(xué)史上，提出所謂“由下而上”，重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)、實(shí)證主義的研究方法的學(xué)派，主要是（）。
任何一種美學(xué)理論的建立都有一定的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，哲學(xué)為美學(xué)提供了（）。
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點(diǎn)的美學(xué)家是（）。
人與客觀世界構(gòu)成各種各樣的關(guān)系，而主要有（）。
西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動(dòng)物也有美感，也會(huì)進(jìn)行審美活動(dòng)，這位學(xué)者是（）。
美學(xué)要研究審美意識(shí)、審美范疇和美學(xué)思想，是因?yàn)椋ǎ?/p>
美學(xué)研究方法具有多層次的特點(diǎn)，它有著（）。