A.美在理念
B.美在關(guān)系
C.美在和諧
D.美在愉快
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A.馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
B.恩格斯《自然辯證法》
C.列寧《哲學(xué)筆記》
D.普列漢諾夫《沒(méi)有地址的信》
A.審美意識(shí)的積聚
B.語(yǔ)言的產(chǎn)生與豐富
C.藝術(shù)的發(fā)展
D.情感的發(fā)展
A.1735年
B.1750年
C.1793年
D.1917年
最新試題
對(duì)于美學(xué)研究具有方法論意義的是()。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系十分豐富復(fù)雜,可以進(jìn)入人類審美視野的有()。
人類的誕生至今大約已有四五百萬(wàn)年的歷史,而人類所創(chuàng)造的原始藝術(shù)品至少也有()。
對(duì)于審美意識(shí)、審美范疇和美學(xué)思想的研究,有助于更深入地理解歷史上存在的()。
說(shuō)鮑姆嘉登創(chuàng)立了美學(xué)學(xué)科,這一看法為什么會(huì)得到美學(xué)界廣泛接受?
以法國(guó)丹納為代表的美學(xué)學(xué)說(shuō)屬于()。
曾經(jīng)說(shuō)“人體解剖對(duì)于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是()。
我國(guó)古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味,具體反映了()。
認(rèn)為以藝術(shù)為美學(xué)研究的主要對(duì)象,并通過(guò)它去研究審美關(guān)系、審美對(duì)象、美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)、審美范疇、美學(xué)思想,這種對(duì)于美學(xué)研究對(duì)象的看法,其突出優(yōu)勢(shì)()。
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點(diǎn)的美學(xué)家是()。