A、普羅塔戈拉
B、德謨克利特
C、亞里士多德
D、柏拉圖
E、高爾吉亞
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A、高爾吉亞
B、普羅塔戈拉
C、蘇格拉底
D、德謨克利特
A、一切都是必然的
B、一切都是偶然的
C、一切都是必然和偶然的
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A、德謨克利特
B、蘇格拉底
C、高爾吉亞
D、普羅塔戈拉
最新試題
德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過(guò)程??档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作()的表現(xiàn)。
哲學(xué)史就是人類(lèi)關(guān)于()一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)史,也就是人類(lèi)認(rèn)識(shí)范疇的生成和演變史。
在尼采看來(lái),衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()
“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競(jìng)爭(zhēng)中()的意志。
在思維和存在何者為第一性的問(wèn)題上,存在著()。
伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有()。
第一個(gè)提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是()。
對(duì)黑格爾來(lái)說(shuō),辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法,同時(shí)是世間一切事物共同的()
塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是()。
下列哪位哲學(xué)家提出了“人生的意義在于追求快樂(lè)”這一觀點(diǎn)?()