人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。

在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。

人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以（）。

《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書(shū)的作者是（）。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

人類(lèi)的審美活動(dòng)是無(wú)意識(shí)的本能活動(dòng)，帶有人類(lèi)的先天性。

美學(xué)研究的基本原則是（）。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無(wú)疑為解決美的本質(zhì)問(wèn)題提供了一把鑰匙。

古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定，應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。

人類(lèi)的審美活動(dòng)是由自覺(jué)的意識(shí)所支配的（）。