單項(xiàng)選擇題據(jù)《素問•湯液醪醴論》,中古之世做湯液醪醴是()
A、為而不用,以為備耳
B、服之萬全
C、服之亦不必已
D、配合針石
E、配合薰浴
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1.單項(xiàng)選擇題據(jù)《素問•湯液醪醴論》,上古之世做湯液醪醴是()
A、為而不用,以為備耳
B、服之萬全
C、服之亦不必已
D、配合針石
E、配合薰浴
2.單項(xiàng)選擇題據(jù)《素問•陰陽應(yīng)象大論》,對于氣血虛衰者,宜采取的治法是()
A、因而越之
B、引而竭之
C、減之
D、彰之
E、揚(yáng)之
3.單項(xiàng)選擇題據(jù)《素問•陰陽應(yīng)象大論》,對于病邪深重者,宜采取的治法是()
A、因而越之
B、引而竭之
C、減之
D、彰之
E、揚(yáng)之
4.單項(xiàng)選擇題據(jù)《素問·陰陽應(yīng)象大論》,對于病邪輕淺者,其治法是()
A.因而越之
B.引而竭之
C.減之
D.彰之
E.揚(yáng)之
5.單項(xiàng)選擇題據(jù)《素問•陰陽應(yīng)象大論》,邪氣實(shí)的治法是()
A、散而瀉之
B、引而竭之
C、因而越之
D、按而收之
E、汗而發(fā)之
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如何理解“形不足者,溫之以氣;精不足者,補(bǔ)之以味”?
題型:問答題
據(jù)《素問•標(biāo)本病傳論》所述,下列情況中,當(dāng)先治其本的是()
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如何理解“諸寒之而熱者取之陰,熱之而寒者取之陽”?
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《素問•至真要大論》中何謂“其始則同,其終則異”?
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如何理解《素問•至真要大論》中“微者逆之,甚則從之”這一治療原則?
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如何理解“陽病治陰,陰病治陽”?
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據(jù)《素問•標(biāo)本病傳論》所述,下列情況中,當(dāng)先治其標(biāo)的是()
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據(jù)《素問•標(biāo)本病傳論》所述,下列情況中,當(dāng)先治本的是()
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結(jié)合《素問•至真要大論》,談?wù)劮粗畏ā?/p>
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據(jù)《素問•藏氣法時(shí)論》,試述“四時(shí)五藏,病隨五味所宜”的意義。
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