A.巫術(shù)與圖騰崇拜說
B.摹仿說
C.生物本能說
D.勞動起源說
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.審美意識
B.審美活動中的主體
C.審美活動中的客體
D.審美活動中的主客體之間的辯證關(guān)系
A.考古學(xué)方法
B.對現(xiàn)代殘存的原始部落考察法
C.對兒童藝術(shù)心理學(xué)的探究
D.對圖騰的研究
A.摹仿說認(rèn)為,人類有摹仿的天性與本能
B.摹仿說認(rèn)為,摹仿導(dǎo)致了藝術(shù)與審美的發(fā)生
C.摹仿說認(rèn)為,不是所有的藝術(shù)都起源于對自然界和社會現(xiàn)象的摹仿
D.摹仿說具有一定的合理之處,但是沒有揭示事物的本質(zhì)
A.優(yōu)美
B.崇高
C.悲劇性
D.喜劇性
A.許多自然美景觀可以劃歸為優(yōu)美類型
B.許多社會美現(xiàn)象可以劃歸為優(yōu)美類型
C.許多藝術(shù)作品可以劃歸為優(yōu)美類型
D.自然美、社會美、藝術(shù)美屬于美的形態(tài),優(yōu)美屬于審美類型
最新試題
美學(xué)研究的基本原則是()。
人類的審美活動是無意識的本能活動,帶有人類的先天性。
在中國,山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。
在食品上,人們要求“色香味”俱全,其中“色”主要是()。
馬克思主義美學(xué)探討美的本質(zhì)是從()。
人與現(xiàn)實的審美關(guān)系的建立必定以()。
下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有()。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒有獨立的美學(xué)學(xué)科的存在,
馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開始()。
下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有()。