分子進(jìn)化有兩個(gè)顯著特點(diǎn)，即分子進(jìn)化速率的恒定性和分子進(jìn)化的保守性。

?木村資生提出的“中性學(xué)說”推翻了達(dá)爾文的選擇理論。

文藝復(fù)興時(shí)期，仍然是物種不變論占據(jù)統(tǒng)治地位，其代表人物是現(xiàn)代生物分類學(xué)的創(chuàng)始人（）。

柑橘木虱的發(fā)育過程分為三個(gè)階段，即為（）。

分子系統(tǒng)學(xué)是研究（）進(jìn)化歷史的科學(xué)，主要研究其在生物進(jìn)化過程中突變的產(chǎn)生、固定及積累的過程。

達(dá)爾文認(rèn)為自然選擇作用于身體構(gòu)造的原理和方式，完全適用于它對(duì)本能的作用。

真核細(xì)胞內(nèi)線粒體、葉綠體可能是通過內(nèi)共生方式由真細(xì)菌和藍(lán)藻進(jìn)化而來。

裸子植物中（）的頸卵器退化，基因樹上它們和（）最為近緣。

化石證據(jù)和分子系統(tǒng)學(xué)數(shù)據(jù)表明現(xiàn)代人類起源于亞洲，與其相應(yīng)的人類起源學(xué)說是亞洲起源學(xué)說。

“趙玉芬-曹培生理論”認(rèn)為核酸與蛋白質(zhì)共同起源，復(fù)制與代謝兩者相互依存，提出磷酸化氨基酸是核酸和蛋白質(zhì)最小單元的結(jié)合體。