A.“終身體育”
B.“快樂體育”
C.“軍國民體育”
D.“自然體育”
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A.高爾霍夫爾
B.杜威
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A.顏之推
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D.孫思邈
A.行氣
B.導(dǎo)引
C.八段錦
D.五禽戲
A.《易經(jīng)》
B.《尚書·洪范》
C.《莊子》
D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
最新試題
世界是由多元文化構(gòu)成的,體育的全球化和多元化是相互作用、相互影響、相互的地發(fā)透的。
公元7世紀(jì)以前,阿拉伯半島上的貝都印人在沙漠上過著游牧生活。下列運(yùn)動(dòng)中不屬于阿拉伯傳統(tǒng)的體育活動(dòng)()
()是古羅馬世界的標(biāo)志,在古羅馬社會(huì)生活中占有重要的地位。
體育發(fā)展中所形成的體育精神和優(yōu)良的體育道德風(fēng)尚是非常寶貴的社會(huì)財(cái)富,是人文對(duì)體育道德的極大沖擊。
第二次世界大戰(zhàn)期間,()開始重建國民教育1944年新的教育法規(guī)定:“教育部長(zhǎng)有推行國家教育政策,指揮和管理地方教育局的權(quán)力。”
社會(huì)主義陣營的體育發(fā)展主要有兩個(gè)目的:一是在體育領(lǐng)域與資本主義陣營競(jìng)爭(zhēng);二是加強(qiáng)社會(huì)主義陣營各國之間體育的交流與聯(lián)系,展示其制度的優(yōu)越性,積極發(fā)展群眾體育,并優(yōu)先發(fā)展競(jìng)技體育,爭(zhēng)取在國際體壇上取得更大的成就。
國際奧委會(huì)成立之時(shí),正是現(xiàn)代體育剛進(jìn)入國際化的階段。今天人們所熟知的“三大支柱”組織結(jié)構(gòu)在當(dāng)時(shí)還沒有形成,國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)和()尚待發(fā)展。
人類學(xué)者把世界上的人分為三大人種,即把晚期智人分作:()。
二戰(zhàn)后,隨著世界政治格局發(fā)生的巨大變化和戰(zhàn)后人民生活方式的改變,體育運(yùn)動(dòng)成為全世界人民共同關(guān)注和積極參與的活動(dòng),新的發(fā)展趨勢(shì)是()
“多元共存,和而不同”是全球多元文化交流中的基本價(jià)值取向。