A.風(fēng)俗
B.習(xí)慣
C.政權(quán)
D.法律
E.紀律
F.倫理道德
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你可能感興趣的試題
A. 軍紀不嚴的士兵
B. 衣冠不整的教授
C. 與兒童玩耍的成年人
D. 退休后的老同志回到家中
A.創(chuàng)造社會財富
B.滿足人們的物質(zhì)生活需要
C.為社會發(fā)展創(chuàng)造物質(zhì)條件
D.有利于社會安定團結(jié)
A.人數(shù)眾多
B.非組織性
C.行為者相互依賴
D.突發(fā)性
A.通信
B.工作往來
C.上網(wǎng)聊天
D.回答問題
E.朋友見面相互打招呼
A.遺傳性
B.復(fù)合性
C.超個人性
D.象征性
E.傳遞性
F.變遷性
最新試題
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù),人口學(xué)家稱為()
功能學(xué)派基本上認為社會總是往()的方向進行。
當代的歷史學(xué)家湯因比認為人類歷史基本上是一個()
現(xiàn)代化的推展往往是()
避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系,也延緩了人口的增長;而網(wǎng)絡(luò)的普遍,減少了政府對人民的信息控制,這些都是()改變社會的例子。
在現(xiàn)代化過程中,各單位變遷的程度及速度()
哪一種理論認為文化或社會由一個中心發(fā)展出來向外傳播()
()指效率較高,并以非重感情的處世互動方式;個人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標準達到互動的目的。
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會比喻為一群()
下面哪一項不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)()