直接再生產(chǎn)理論認為，教育的再生產(chǎn)功能是通過對應原則實現(xiàn)的。

教育社會學強調(diào)判斷是否構成社會的關鍵在于人數(shù)多寡或規(guī)模的大小。

互動主義現(xiàn)象學認為，知識、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實”，都是社會性建構的結果。

舒爾茨所說的“教育投資”不包括學生放棄的收入。

從時間跨度上講，教師專業(yè)繼續(xù)社會化將伴隨著教師的整個職業(yè)生涯。

教育與社會變遷是部分與整體或部分與部分的關系。

伯恩斯坦認為，上中層階級子女的社會語言代碼與學校教育知識之間具有異質(zhì)性。

在新的學生角色觀念背后是一種建構主義的新型知識觀念。

教學的職業(yè)地位與地理位置或被測量對象的個人特征不存在高度相關性。

1963年，美國教育社會學歸屬到了美國教育學學會門下。