A.社會(huì)發(fā)展
B.社會(huì)行動(dòng)
C.社會(huì)心態(tài)
D.社會(huì)問(wèn)題
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A.《實(shí)證哲學(xué)教程》
B.《社會(huì)動(dòng)力學(xué)》
C.《社會(huì)靜力學(xué)》
D.《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》
A.歷史包袱沉重
B.建國(guó)后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里沒有實(shí)行計(jì)劃生育政策
C.現(xiàn)行計(jì)劃生育政策還不完善
D.人口出生性別比嚴(yán)重失調(diào)
A.環(huán)境
B.人口
C.文化
D.勞動(dòng)
E.生產(chǎn)方式
A.凡人類有意無(wú)意地創(chuàng)造出來(lái)的東西都是文化
B.文化不是天生的，而是后天學(xué)來(lái)的
C.文化是社會(huì)全體成員共同享有的
D.文化是社會(huì)遺產(chǎn)
E.文化是共性和個(gè)性的統(tǒng)一
最新試題
社會(huì)組織是歷史的產(chǎn)物。
社會(huì)組織是由分工而形成的。
家庭、學(xué)校、同輩群體、大眾傳媒是最重要的社會(huì)化主體。
破壞性是說(shuō)社會(huì)問(wèn)題造成的（）后果
社會(huì)分層是社會(huì)不平等的體現(xiàn)，他之所以在各個(gè)時(shí)代、各個(gè)社會(huì)中普遍存在，是因?yàn)樯鐣?huì)運(yùn)行過(guò)程的需要。這是那個(gè)學(xué)派的觀點(diǎn)（）
我國(guó)歷史上從西周開始實(shí)行的嫡長(zhǎng)子繼承制就是一項(xiàng)以（）因素為基礎(chǔ)的社會(huì)制度
以下對(duì)社會(huì)角色的理解，正確的是（）
有效的社會(huì)制度必須是規(guī)則系統(tǒng)。
合理的社會(huì)流動(dòng)追求的是（）
群體思維的表現(xiàn)之一是，缺席者被看作是反對(duì)者。