A.大前提必須包含小前提
B.如果有一個(gè)前提是否定的，結(jié)論也應(yīng)該是否定的。
C.兩個(gè)否定的前提不能推出結(jié)論。
D.兩個(gè)否定的前提能推出結(jié)論。

A.客觀事物的屬性沒(méi)有直接顯露出來(lái)，人們往往只看到事物的假象，
B.人的感官的局限性，使觀察者在觀察事物時(shí)容易產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。
C.觀察者的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和心理習(xí)慣等方面的影響，往往在觀察時(shí)產(chǎn)生先入之見(jiàn)。
D.儀器設(shè)備所造成的誤差。

A.要體現(xiàn)發(fā)展，就是說(shuō)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)要通過(guò)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力的增強(qiáng)，不斷提高本國(guó)人民的生活水平和生活質(zhì)量；
B.要強(qiáng)調(diào)發(fā)展的可持續(xù)性，即人類目前為發(fā)展所進(jìn)行的種種努力，不應(yīng)危及到未來(lái)一代人的生存與發(fā)展。
C.在人與人的關(guān)系上，發(fā)展既體現(xiàn)未來(lái)取向的代際平等，又體現(xiàn)整體觀念的代內(nèi)平等
D.在具體操作上，可持續(xù)性發(fā)展就是要限制科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

A.科學(xué)處于幼年時(shí)期，科學(xué)認(rèn)識(shí)只達(dá)到事物的表面。
B.主要是對(duì)世界本原的探索和解釋。
C.把整個(gè)自然界看作是運(yùn)動(dòng)變化的，具有樸素的辯證法思想。
D.以原子論方式解釋世界。