崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學的崇高”。

（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。

迄今為止，世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品，是在（）發(fā)現(xiàn)的。

美學家（）在探討藝術(shù)起源的問題時，試圖從一些“最強有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。

審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動從根本上受到物質(zhì)實踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的（）。

以下對審美對象的開放性敘述不正確的是（）。

在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。

審美發(fā)生的勞動說的在（）我國美學和文藝學領域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。

人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做（）。

研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關鍵的是（）。