A.優(yōu)美
B.崇高
C.荒誕
D.乖巧
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A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.畢達(dá)哥拉斯
A.《實(shí)驗(yàn)美學(xué)》
B.《判斷力批判》
C.《藝術(shù)哲學(xué)》
D.《美學(xué)》
A.《美學(xué)講演錄》
B.《美學(xué)新論》
C.《美學(xué)新解》
D.《實(shí)驗(yàn)美學(xué)》
A.藝術(shù)感動(dòng)是潛移默化的
B.美育需要?jiǎng)恿?nbsp;
C.美育以風(fēng)為動(dòng)力
D.美育雷厲風(fēng)行
A.藝術(shù)品的“物化狀態(tài)”
B.接受者的“期待視野”
C.創(chuàng)作者的“理想形象”
D.主客體的“情景關(guān)系”
最新試題
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
《丑的美學(xué)》的作者是()。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。
弗洛伊德認(rèn)為,人的本能中最基本、最核心的是()。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做()。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素:審美主體、審美關(guān)系和()。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的()。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是()。
“明月照積雪”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。