A.柏拉圖的迷狂說
B.席勒的游戲說
C.亞里士多德的凈化說
D.榮格的集體無意識(shí)理論
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A.前者體現(xiàn)“天人合一”的意境,后者體現(xiàn)“天人對(duì)立”的意境
B.前者說明的是自然的意境,后者說明的是藝術(shù)家創(chuàng)造的意境
C.前者是“隱我”,后者是“顯我”,但都體現(xiàn)出“天人合一”的意境
D.前者指自然美中的意境,后者指藝術(shù)美中的意境
A.忽視了人的審美活動(dòng)中的社會(huì)性內(nèi)容
B.過分注重人的審美活動(dòng)中的社會(huì)性內(nèi)容
C.未能真正切入審美如何發(fā)生的內(nèi)在機(jī)制
D.將藝術(shù)起源與審美發(fā)生學(xué)理論相混淆
A.物質(zhì)實(shí)在層的追求
B.形式符號(hào)層的追求
C.意象世界層的追求
D.意境超驗(yàn)層的追求
A.藝術(shù)起源
B.藝術(shù)本質(zhì)
C.藝術(shù)功能
D.藝術(shù)接受
A.“由下而上”的方法
B.“由上而下”的方法
C.心理學(xué)方法
D.實(shí)證主義方法
最新試題
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次,即()。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問題時(shí),試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
迄今為止,世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品,是在()發(fā)現(xiàn)的。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是()。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說的在()我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
“明月照積雪”、“長河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
從學(xué)科性質(zhì)來看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
以下關(guān)于審美活動(dòng)的敘述,正確的是()。
下列組合正確的有()。