A.結(jié)構(gòu)主義美學(xué)
B.現(xiàn)象學(xué)美學(xué)
C.體驗(yàn)美學(xué)
D.實(shí)驗(yàn)美學(xué)
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A.娛樂
B.道德教化
C.審美
D.社會(huì)干預(yù)
A.物質(zhì)實(shí)在層
B.意象世界層
C.形式符號(hào)層
D.意境超驗(yàn)層
A.藝術(shù)的存在
B.非藝術(shù)的存在
C.既是藝術(shù)的存在,又是非藝術(shù)的存在
D.既不是藝術(shù)的存在,又不是非藝術(shù)的存在
A.物質(zhì)關(guān)系
B.精神關(guān)系
C.物質(zhì)與精神統(tǒng)一的關(guān)系
D.欲求關(guān)系
A.《伊安篇》
B.《斐多篇》
C.《大希庇阿斯篇》
D.《會(huì)飲篇》
最新試題
個(gè)體無意識(shí)學(xué)說是由心理學(xué)家()提出的。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做()。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng),這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是()。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動(dòng)是()。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問題時(shí),試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
原始意識(shí)中的()是人類意識(shí)發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
下列人物與理論搭配正確的有()。
《丑的美學(xué)》的作者是()。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。