A.費希納
B.桑塔亞納
C.弗洛伊德
D.阿恩海姆
E.費爾巴哈
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你可能感興趣的試題
A.能夠更好地劃清美學與各門藝術(shù)理論的界限
B.有助于擴大美學研究的范圍
C.只有深入研究了高級的藝術(shù)美,才能理解低級的生活美
D.只有深入研究了生活中的各種美學問題,才能更好地理解藝術(shù)美
E.有助于感性認識的完美
A.應(yīng)當具有深厚的歷史修養(yǎng)
B.應(yīng)當具有歷史的眼光
C.應(yīng)當懂得一些自然科學知識
D.應(yīng)當善于運用邏輯的方法
E.應(yīng)當抓住歷史學與邏輯學的契合點
A.自然物質(zhì)層
B.形式符號層
C.知覺表象層
D.社會歷史層
E.心理意識層
A.仿象
B.興象
C.喻象
D.抽象
A.言志說
B.心生說
C.緣情說
D.表現(xiàn)說
最新試題
審美是一種最符合人性尊嚴,也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動,這體現(xiàn)了審美活動是()。
美學家()在探討藝術(shù)起源的問題時,試圖從一些“最強有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
以下對于巫術(shù)的敘述正確的是()。
人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做()。
下列人物與理論搭配正確的有()。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學的崇高”。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。