A.理論性
B.學(xué)術(shù)性
C.實(shí)用性
D.政治性
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A.基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論并容,理論和政策兼納
C.理論和政策兼納
B.重視政策的運(yùn)用
D.基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論并容
最新試題
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是()。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?由于全球范圍內(nèi)對(duì)少數(shù)民族社會(huì)所居住的生態(tài)環(huán)境的開(kāi)發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會(huì)已由薩林斯所說(shuō)的為“原始的富裕社會(huì)”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過(guò)去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比,更為關(guān)注的是和過(guò)去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的()。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們,通過(guò)深入的交流和對(duì)話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()
?李亦園先生認(rèn)為中國(guó)人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?李亦園先生問(wèn)費(fèi)孝通先生:中國(guó)人類(lèi)學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。