A.民族糾紛
B.聯(lián)邦制
C.民族區(qū)域自治
D.民族問題
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A.共同語言
B.共同地域
C.共同經(jīng)濟生活
D.共同血統(tǒng)
A.《西藏王臣記》
B.《阿詩瑪》
C.《瑪納斯》
D.《蒙古秘史》
A.人民代表大會制
B.聯(lián)邦制
C.政治協(xié)商會議制度
D.民族區(qū)域自治
A.東北的鄂溫克族
B.川滇交界處大小涼山地區(qū)的彝族
C.內(nèi)蒙古的蒙古族
D.貴州的苗族
A.民族特征
B.民族內(nèi)部的階級對立
C.民族政策
D.政治體制
最新試題
?民族之間形成的關系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中,我們稱之為()。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學家提出來的?()
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結(jié)合,以達到可持續(xù)發(fā)展的目的,進一步維護當?shù)厝说睦??(?/p>
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學更加強調(diào)的是()。
?信息文明采取的交流方式是()。
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強大什么的根源?()
?面對中國這一多民族的社會,我們應該思考儒學在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點?()?
?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。