（）打破了明清以來專習(xí)八股時(shí)文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng)，主張教以經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)，提倡實(shí)事求是、無證不信的學(xué)風(fēng)，堪稱清中葉以后書院之楷模。

（），為學(xué)校及讀書人提供了標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。（），是我國教育史上的一大創(chuàng)舉，是封建國家重視教育、獨(dú)尊儒術(shù)，加強(qiáng)對教育進(jìn)行宏觀管理的手段之一。

西晉時(shí)期實(shí)行太子學(xué)與國子學(xué)并行的（）。

秦代很重視（），對各地不利于推行政令法度的陋風(fēng)異俗進(jìn)行糾正。

路德的（）在德國獲得了廣泛的響應(yīng)，并揭開了歐洲各國挑戰(zhàn)羅馬教廷權(quán)威的序幕。

漢代有些大師名望很大，能親自前往門下直接受教的是（）。

在中央官學(xué)方面，唐代設(shè)置（）。

1922年“新學(xué)制”，或稱（）。

蘇美爾人稱學(xué)校為（），意即（）。

（）又稱九品官人法，是曹操推行唯才是舉的人才政策。