關(guān)于設(shè)計的新價值描述的不正確的是（）。

人的享受是相對的，過度設(shè)計會對人類造成損害。

在原始藝術(shù)的初期，人類的審美功能和實用功能是合二為一的。

美表現(xiàn)為內(nèi)外的相應(yīng)，同生的相應(yīng)只有引起人的感應(yīng)，才產(chǎn)生美是（）學(xué)派的觀點。

“心氣不可征服”是（）的名言。

著有《國史大綱》，晚年號素書老人的是（）。

早在希臘時期，人們就普遍認為希臘神話由荷馬和赫西俄德系統(tǒng)化的。

人的審美的形式包括氣質(zhì)和（）。

（）提出“學(xué)詩是人的思想道德修養(yǎng)的開始”。

禪宗美學(xué)的特點中人格主義包括（）。