辯論需要做到價(jià)值觀、邏輯、知識(shí)及事例表里合一，也就是所謂的知行合一。

將對(duì)方論點(diǎn)、論據(jù)化為己用和使其化為無(wú)用是辯論的兩種處理方式。

在進(jìn)行價(jià)值主體的尖銳對(duì)抗時(shí)，必須堅(jiān)持價(jià)值主體的優(yōu)先級(jí)。

在破的過(guò)程中，我方應(yīng)盡最大努力去證明對(duì)方是錯(cuò)的。

純粹的價(jià)值研究在學(xué)術(shù)研究和辯論上都適合。

立論的深度、廣度是由看到的價(jià)值判斷的層數(shù)所決定的。

碎片化對(duì)我們認(rèn)知世界是沒(méi)有影響的。

辯論中，對(duì)方辯手必須回答的問(wèn)題是對(duì)方視角中，價(jià)值主體與概念的映射關(guān)系。

白馬非馬的辯論成立在色非形的認(rèn)知上。

以類(lèi)取，以類(lèi)予是墨辯·七法中的一種辯論方法。