A.衡山
B.廬山
C.黃山
D.華山
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A.帝王
B.帝王之子
C.堯的女兒
D.舜的女兒
A.《九歌》
B.《九章》
C.《天問(wèn)》
D.《離騷》
A.興廢總關(guān)情,看落霞孤鶩,秋水長(zhǎng)天,幸此地湖山無(wú)恙;古今才一瞬,問(wèn)江上才人,閣中弟子,比當(dāng)年風(fēng)景如何?
B.異代不同時(shí),問(wèn)如此江山,龍蜷虎臥幾詩(shī)客?先生亦流寓,有長(zhǎng)留天地,月白風(fēng)清一草堂。
C.古宅重興,眄湘水天涯,依然三載棲遲地;蒼生無(wú)恙,對(duì)寒林秋草,正與諸君憑吊時(shí)。
D.是非審之于己,毀譽(yù)聽(tīng)之于人,得失安之于數(shù),
E.陟岳麓峰頭,朗月清風(fēng),太極悠然可會(huì);君親恩何以酬,民物命何以立,圣賢道何以傳,登赫曦臺(tái)上,衡云湘水,斯文定有攸歸。
A.興廢總關(guān)情,看落霞孤鶩,秋水長(zhǎng)天,幸此地湖山無(wú)恙;古今才一瞬,問(wèn)江上才人,閣中弟子,比當(dāng)年風(fēng)景如何?
B.異代不同時(shí),問(wèn)如此江山,龍蜷虎臥幾詩(shī)客?先生亦流寓,有長(zhǎng)留天地,月白風(fēng)清一草堂。
C.古宅重興,眄湘水天涯,依然三載棲遲地;蒼生無(wú)恙,對(duì)寒林秋草,正與諸君憑吊時(shí)。
D.是非審之于己,毀譽(yù)聽(tīng)之于人,得失安之于數(shù),陟岳麓峰頭,朗月清風(fēng),太極悠然可會(huì);君親恩何以酬,民物命何以立,圣賢道何以傳,登赫曦臺(tái)上,衡云湘水,斯文定有攸歸。
A.出句與對(duì)句字?jǐn)?shù)相等
B.出句與對(duì)句語(yǔ)法結(jié)構(gòu)一致
C.出句與對(duì)句內(nèi)容相關(guān)
D.出句與對(duì)句平仄相諧
最新試題
先秦的()是中國(guó)碑刻的鼻祖。
小篆字體特點(diǎn)有()。
九成臺(tái)位于()。
下列聯(lián)句中,屬于《黃果樹(shù)瀑布聯(lián)》的有()。
下列敘述“龍澗風(fēng)回,萬(wàn)壑松濤連海氣;鷲峰云斂,千巖桂月映湖光?!闭_的有()。
“通百衢,惠七省,貨暢雙原,車(chē)馳八閩?!泵鑼?xiě)的是()。
閱讀以下四段導(dǎo)游詞,按照邏輯順序進(jìn)行調(diào)整并簡(jiǎn)述調(diào)整的理由。A.故宮的建筑格局是“前朝后寢、左祖右社”,這是遵從了《周禮·考工記》對(duì)帝王都城營(yíng)建的原則。顏色基調(diào)為紅黃兩色,取意中國(guó)傳統(tǒng)的“陰陽(yáng)五行”學(xué)說(shuō),黃色代表尊貴、權(quán)威;紅色代表吉祥富貴。B.故宮在建造過(guò)程中共征集工匠23萬(wàn),民夫100萬(wàn)人。選用了兩湖、兩廣、江西、山西等地的木材,使用了北京房山的漢白玉、河北薊縣盤(pán)山的五色虎皮石和曲陽(yáng)縣的花崗巖。C.故宮占地面積72萬(wàn)多平方米,建筑面積16.3萬(wàn)平方米,有宮殿、樓閣等各種房間8704間。周?chē)?.9米高的圍墻,墻外設(shè)有52米寬的護(hù)城河。城四周各設(shè)一座城門(mén),城四角各建有一座結(jié)構(gòu)精美、造型奇特的角樓。D.故宮從明永樂(lè)四年(1406)開(kāi)始修建,于永樂(lè)十八年(1420)完工,前后共花費(fèi)了15年的時(shí)間才建成。
“仿鑿習(xí)樓船”指()遣使從西南通西域,為該地區(qū)的少數(shù)民族所阻,于長(zhǎng)安仿鑿昆明池,建造樓船“以習(xí)水戰(zhàn)”。
請(qǐng)從表達(dá)內(nèi)容與寫(xiě)作背景,語(yǔ)言技巧分析以下詩(shī)句?!恫匠鱿拈T(mén)行·觀滄海》曹操東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。
請(qǐng)從語(yǔ)體、結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式分析。社稷壇是中山公園的主體建筑,位于園內(nèi)中心。它是一座三層方壇,四周用漢白玉圍砌,壇面鋪有黃、青、白紅、黑五色土壤,以象征道教陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。五色之中黃土居中,借古代神話傳說(shuō),黃帝統(tǒng)治天下,居于中央。東青,象征東方太皋,木神輔佐,持圓規(guī),掌管春天。南紅,象征炎帝,火神輔佐,持秤桿,掌管夏天。西白,象征西邊少昊,金神輔佐,拿曲尺,管秋天。北黑,象征顓頊,水神輔佐,拿秤錘,掌管冬天。