下列屬于蠶桑稼穡的有（）。

請(qǐng)從語(yǔ)體、結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式分析。社稷壇是中山公園的主體建筑，位于園內(nèi)中心。它是一座三層方壇，四周用漢白玉圍砌，壇面鋪有黃、青、白紅、黑五色土壤，以象征道教陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。五色之中黃土居中，借古代神話傳說(shuō)，黃帝統(tǒng)治天下，居于中央。東青，象征東方太皋，木神輔佐，持圓規(guī)，掌管春天。南紅，象征炎帝，火神輔佐，持秤桿，掌管夏天。西白，象征西邊少昊，金神輔佐，拿曲尺，管秋天。北黑，象征顓頊，水神輔佐，拿秤錘，掌管冬天。

“仿鑿習(xí)樓船”指（）遣使從西南通西域，為該地區(qū)的少數(shù)民族所阻，于長(zhǎng)安仿鑿昆明池，建造樓船“以習(xí)水戰(zhàn)”。

漢字的象形表意功能使它在語(yǔ)言表達(dá)中產(chǎn)生了大量的形容詞匯。下列屬于象形表意的是（）。

九成臺(tái)位于（）。

《紀(jì)泰山銘》是唐開元十四年（726）唐玄宗李隆基東封泰山時(shí)所寫。字體帶有“唐隸”特點(diǎn)，筆畫粗壯富態(tài)，出現(xiàn)“（）”的形體。

“蛟龍遠(yuǎn)避，詎數(shù)鼉黿”，“詎”同“豈”，表示（）。

詩(shī)句“會(huì)得乾坤融結(jié)意，擎天一柱在南州?！笔菑埞虒懙模ǎ?。

《司馬芳?xì)埍纷煮w兼有篆隸和章草，反映了隸書向（）演變的過(guò)程。

請(qǐng)結(jié)合《敦煌二十詠》（選一）一詩(shī)，介紹敦煌莫高窟的基本情況，并進(jìn)行簡(jiǎn)要分析?！抖鼗投仭罚ㄟx一）佚名雪嶺干青漢，云樓架碧空。重開千佛剎，旁出四天宮。瑞鳥含珠影，靈花吐蕙叢。洗心游勝境，從此去塵蒙。