A.改變了社會(huì)生產(chǎn)力的構(gòu)成要素
B.改變了人們的思維方式
C.改變了人們的勞動(dòng)形式
D.改變了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，特別是導(dǎo)致第三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革
E.對(duì)生活方式產(chǎn)生了巨大影響
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A.科學(xué)革命和技術(shù)革命
B.文化革命和思想革命
C.革命階級(jí)向反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)奪取國(guó)家政權(quán)的斗爭(zhēng)
D.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部進(jìn)步勢(shì)力反對(duì)保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)
E.劇烈的武裝斗爭(zhēng)
A.政治關(guān)系
B.思想關(guān)系
C.生產(chǎn)關(guān)系
D.家庭關(guān)系
E.民族關(guān)系
A.階級(jí)斗爭(zhēng)
B.改革開放
C.科學(xué)技術(shù)革命
D.社會(huì)基本矛盾
E.人民群眾
A.勞動(dòng)資料
B.勞動(dòng)對(duì)象
C.勞動(dòng)者
D.生產(chǎn)關(guān)系
E.社會(huì)分工
A.社會(huì)意識(shí)的歷史繼承性
B.各種社會(huì)意識(shí)之間的相互影響
C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在能動(dòng)的反作用
D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在變化上的滯后性
E.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在變化上的超前性
最新試題
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。