A.內(nèi)部矛盾
B.主要矛盾
C.矛盾
D.實(shí)踐
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A.認(rèn)識的過程是反映與創(chuàng)造的統(tǒng)一
B.認(rèn)識的過程是反映與被反映的統(tǒng)一
C.認(rèn)識的過程是改造與被改造的統(tǒng)一
D.認(rèn)識的過程是創(chuàng)造與被創(chuàng)造的統(tǒng)一
A.知覺
B.判斷
C.概念
D.推理
A.可知論
B.先驗(yàn)論
C.經(jīng)驗(yàn)論
D.唯理論
A.詭辯論的觀點(diǎn)
B.經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)
C.辯證唯物主義的觀點(diǎn)
D.舊唯物主義的觀點(diǎn)
A.相對主義
B.絕對主義
C.唯心主義
D.唯物主義
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐,實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。