A. 正式與非正式權(quán)威
B. 規(guī)制性與慣例性權(quán)威
C. 群體權(quán)威與個(gè)體權(quán)威
D. 職業(yè)與非職業(yè)權(quán)威
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最新試題
在新的學(xué)生角色觀(guān)念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識(shí)觀(guān)念。
規(guī)模較小的學(xué)校的教師壓力感和職業(yè)倦怠感較小。
教育社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)判斷是否構(gòu)成社會(huì)的關(guān)鍵在于人數(shù)多寡或規(guī)模的大小。
教育社會(huì)學(xué)在解釋教育活動(dòng)或教育現(xiàn)象時(shí),多數(shù)從個(gè)體入手。
人力資本理論認(rèn)為,教育是開(kāi)發(fā)人力資源的最基本、最要的途徑和手段。
教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)不僅影響著教師的教學(xué)內(nèi)容,而且還影響到教師的教學(xué)方法。
主張教育社會(huì)學(xué)是教育學(xué)與社會(huì)學(xué)的中介學(xué)科的學(xué)者是厲以賢。
教師的學(xué)科知識(shí)會(huì)影響到教師對(duì)學(xué)生的提問(wèn)方式。
伯恩斯坦認(rèn)為,上中層階級(jí)子女的社會(huì)語(yǔ)言代碼與學(xué)校教育知識(shí)之間具有異質(zhì)性。
陶孟和主張教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育,并通過(guò)改革教育最終達(dá)到改良社會(huì)之目的。