1896年電影傳入中國，在上海徐園進(jìn)行放映。但是這個(gè)時(shí)候的電影只是戲曲表演間隙進(jìn)行現(xiàn)場助興表演的一種雜耍。

電影文化的儀式性主要體現(xiàn)在（）。

影視接受實(shí)際上是接受者持有的“期待視野”與創(chuàng)作者在作品中設(shè)置的“召喚結(jié)構(gòu)”的對話。

引導(dǎo)之停下腳步情境中，鏡頭開始時(shí)，其他演員可以跑來跑去，但鏡頭結(jié)束時(shí)一定要是主角的（），仿佛主角注定會收到神秘的物體，逃也逃不掉。

打斗之基本出拳情境之前，比出拳程度低一點(diǎn)的沖突方式，即“耳光”。這種沖突要求人物的站位為（）型，讓一個(gè)演員出手打到對手臉側(cè)就可以了。

編劇要創(chuàng)作一個(gè)故事，主要途徑有（）兩條。

追逐之千鈞一發(fā)情境中，需要做到（）。

我國在（）年正式實(shí)行院線制。

故事是一部電影的靈魂，而故事的架構(gòu)需要編劇完成。

視覺文化結(jié)構(gòu)，也就形成了兩種不同的視覺功能，一是紀(jì)實(shí)性的觀看，二是理解和想象性的觀看。