A.具體勞動是勞動的具體形式，抽象勞動是一般的人類勞動
B.不同的具體勞動的質(zhì)不同，抽象勞動沒有質(zhì)的差別
C.具體勞動反映人與自然的關(guān)系，抽象勞動體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的關(guān)系
D.具體勞動是使用價值的唯一源泉，抽象勞動是價值的唯一源泉
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A.使用價值是永恒范疇，而價值是歷史范疇
B.使用價值是商品的自然屬性，而價值是商品的社會屬性
C.使用價值是具體勞動創(chuàng)造的，而價值是由抽象勞動形成的
D.使用價值和價值既相互依存，互為前提，又相互對立
A.一種商品價值與另一種商品價值相交換量的關(guān)系或比例
B.一種商品使用價值與另一種商品使用價值相交換的量的關(guān)系或比例
C.商品價值的表現(xiàn)形式
D.商品使用價值的表現(xiàn)形式
A.使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者
B.價值是交換價值的基礎(chǔ)
C.價值是使用價值的表現(xiàn)形式
D.交換價值是價值的表現(xiàn)形式
A.勞動的價值
B.勞動力的價值或價格
C.工人全部勞動的報酬
D.勞動的價格
A.社會總產(chǎn)品的價值形式
B.社會總產(chǎn)品的交換形式
C.社會總產(chǎn)品的補償形式
D.社會總產(chǎn)品的實物形式
最新試題
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。