?木村資生提出的“中性學(xué)說(shuō)”推翻了達(dá)爾文的選擇理論。

?從家養(yǎng)條件下的變異入手，再談自然條件下的變異，從方法上看由顯入微，先易后難，符合人們認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物本質(zhì)屬性的常規(guī)規(guī)律。

“趙玉芬-曹培生理論”認(rèn)為核酸與蛋白質(zhì)共同起源，復(fù)制與代謝兩者相互依存，提出磷酸化氨基酸是核酸和蛋白質(zhì)最小單元的結(jié)合體。

文藝復(fù)興時(shí)期，仍然是物種不變論占據(jù)統(tǒng)治地位，其代表人物是現(xiàn)代生物分類(lèi)學(xué)的創(chuàng)始人（）。

《物種起源》涵蓋了很多領(lǐng)域，比如分類(lèi)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、生物地理學(xué)等等，其中的觀點(diǎn)都是正確的。

研究生命起源問(wèn)題的重要工具是（）。

下列哪一項(xiàng)應(yīng)該不會(huì)引起系統(tǒng)樹(shù)不一致？（）

化石證據(jù)和分子系統(tǒng)學(xué)數(shù)據(jù)表明現(xiàn)代人類(lèi)起源于亞洲，與其相應(yīng)的人類(lèi)起源學(xué)說(shuō)是亞洲起源學(xué)說(shuō)。

物種是生物界中的獨(dú)立單位，任何生物體在分類(lèi)上都屬一定的物種。

基因可以通過(guò)（）來(lái)實(shí)現(xiàn)功能的進(jìn)化。