A.母題
B.原型
C.文學(xué)經(jīng)典
D.傳統(tǒng)文化
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A.創(chuàng)作實(shí)踐
B.個(gè)性
C.氣質(zhì)
D.在實(shí)踐中不斷總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、追求自己的創(chuàng)作特色
A.作品多
B.作品銷售量大
C.題材新穎
D.創(chuàng)作個(gè)性
A.現(xiàn)實(shí)生活
B.社會(huì)生活
C.文學(xué)經(jīng)典
D.傳統(tǒng)
A.作為主體的作家
B.作為客體的生活
C.文學(xué)的重要因素情感
D.歷史與傳統(tǒng)
A.指?jìng)€(gè)人所特有的作風(fēng)及其表現(xiàn)，即個(gè)人風(fēng)格
B.指某種特有的藝術(shù)表現(xiàn)方式所體現(xiàn)的風(fēng)范格局。決定文學(xué)形態(tài)類型的正是后一種意義上的風(fēng)格
C.民族風(fēng)格
D.地方風(fēng)格
最新試題
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
明代吳喬說(shuō)：“文，則炊而為飯；詩(shī)，則釀而為酒?！闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。（）