A.故事
B.情節(jié)
C.環(huán)境
D.人物
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A.主題
B.情節(jié)
C.人物
D.環(huán)境
A.人
B.事
C.景
D.物
A.俄國(guó)形式主義
B.英美新批評(píng)
C.結(jié)構(gòu)主義
D.解構(gòu)主義
A.扁平人物
B.圓形人物
C.類型化人物
D.臉譜化人物
A.故事
B.人物
C.情節(jié)
D.環(huán)境
最新試題
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動(dòng)
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說(shuō)醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了()
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于()
明代吳喬說(shuō):“文,則炊而為飯;詩(shī),則釀而為酒。”說(shuō)明詩(shī)具有凝練性。()
語(yǔ)言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言,讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。()
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()