中國古典詩的語言的特征包括（）

根據(jù)布伯的觀點，下列說法正確的是（）

按人的精神發(fā)展階段之由低級到高級的順序來說，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關系”（其中包括認識、實踐），最高的是“高級的天人合一”。（）

（）對人與物的價值之高低做了細致的區(qū)分。

美國哲學家莫里斯從指號學的觀點出發(fā)，把言論的形式分為三種，即（）、（）、（）。

（）提出人與自然物之間的輕重厚薄乃“良知上自然的條理”。

布伯所謂（）的范疇實指一種把世界萬物（包括人在內(nèi)）當作使用對象的態(tài)度。

布伯認為“精神領域”中人與人之間的相互性則是“語言門檻”的階段或“語言形式中”的階段。（）

關于古希臘時期的美學，說法正確的是（）

奧地利哲學家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為（）和（）。