A.政府體制內(nèi)
B.政府體制外
C.家庭內(nèi)
D.家庭外
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A.社區(qū)
B.小團(tuán)體
C.個(gè)案
D.環(huán)境
A.實(shí)證
B.主觀
C.客觀
D.科學(xué)化
A.人類(lèi)學(xué)家
B.社會(huì)學(xué)家
C.經(jīng)濟(jì)學(xué)家
D.政治學(xué)家
A.非核心化的生活形態(tài)
B.沒(méi)有孩子的文化
C.熱烈的家庭關(guān)系
D.電子大家庭
A.血婚家庭
B.普那路亞家庭
C.一夫一妻制家庭
D.對(duì)偶婚家庭
最新試題
臨床工作時(shí)間在()小時(shí)時(shí)是另一個(gè)顯著的拐點(diǎn)。
《論語(yǔ)·學(xué)而篇》中說(shuō)“孝弟也者,其為仁之本與”強(qiáng)調(diào)的是家庭教育的重要性,父母慈愛(ài)、子女孝順、親子關(guān)系良好是親職輔導(dǎo)最大的實(shí)施和體現(xiàn)。
家庭治療初次面談時(shí)所需的基本設(shè)施有()。
法國(guó)的盧梭在其《愛(ài)彌兒》中的論述,體現(xiàn)了兒童的主體地位和父母在兒童發(fā)展中的重要地位。
對(duì)婚姻基礎(chǔ)和擇偶過(guò)程的理論解釋取向有()。
在()是婚姻矛盾危險(xiǎn)性最大的階段。
家庭倫理道德和家庭習(xí)俗主要是一種()和()的行為規(guī)范。
對(duì)婚姻基礎(chǔ)和擇偶過(guò)程的社會(huì)文化解釋的理論有()。
關(guān)于貧窮家庭的生活史可以劃分為()。
試述如何對(duì)空巢家庭的輔導(dǎo)。