知覺與表象在美感活動(dòng)中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。

原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。

西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用（）。

人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以（）。

“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。

馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開始（）。

人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。

西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是（）。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。

古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。