以（）、（）、（）為代表的“（）”學派認為，輿論是一個意見的大雜燴，公眾不能理解政府運作，其發(fā)表的意見是可疑的，價值是有限的。

民主制度是建立在（）基礎之上的，同時民主制度的確立使（）在社會公共管理決策中發(fā)揮作用，并令（）走上政治管理決策的前臺。

春秋戰(zhàn)國時期在政治格局上的一個突出表現就是（）的解體，在文化領域最重要的表現就是（）

民意反饋社會效果的保證是（）

民本主義輿論觀的理想性與輕言主義輿論觀的現實性，使二者呈現出（）的色彩，但無論如何相互指責，二者對中國社會歷史的影響深遠，都有毋庸置疑的（）

謠具有（）的特性，諺具有（）的特性；謠表達（），因而略長，諺表達（），因而略短。由于二者在形式上或因（）而朗朗上口，或因（）而便于傳誦，在內容上多反映一種比較深刻的道理，具有一定的思想性，所以謂之（）

韓非認為，為君之道務在（）而（），必須把全國人的思想統一到（）上來。

無論是理性-合理的社會目標，還是理性-不合理的社會目標，（）和（）都是基礎和前提。

文藝復興時期公共領域經歷了資產階級（）和（）

現代市民社會的特征是以（）為特征的。