A.贈(zèng)序是為贈(zèng)別詩集而作的序,基于離別贈(zèng)言而產(chǎn)生。
B.贈(zèng)序的內(nèi)容包括頌贊、勸勉、言志等。
C.贈(zèng)序反映了唐代的文學(xué)現(xiàn)象和文人的文化生活。
D.詩歌《嗟哉董生行》與散文《送董卲南序》有相同的創(chuàng)作背景和情感。
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A.唐初的應(yīng)用文體多用駢文寫作,由駢而散是散文自身發(fā)展的要求。
B.雖有韓柳古文運(yùn)動(dòng),但駢文仍然是整個(gè)唐代最流行的文體形式。
C.蕭穎士、獨(dú)孤及等古文運(yùn)動(dòng)先驅(qū)的散文創(chuàng)作仍有駢文余調(diào)。
D.古文運(yùn)動(dòng)的學(xué)古是指學(xué)習(xí)先秦兩漢的語言、意蘊(yùn)、表達(dá)方式等。
A.政治詩
B.愛情詩
C.詠懷詩
D.詠史詩
A.詩賦文體兼善,且各有名篇,如文有《阿房宮賦》。
B.風(fēng)格清麗俊爽,意味無窮。
C.杜牧七絕最善,七絕成就也最高。
D.《寄揚(yáng)州韓綽判官》是一首表現(xiàn)愛情題材的詩歌,意味深長(zhǎng)。
A.劉向《列仙傳》
B.劉向《烈女傳》
C.葛洪《神仙傳》
D.劉向《說苑》
最新試題
永明體之后,文學(xué)擺脫與音樂的糾纏,走向獨(dú)立。
()是現(xiàn)在所知最早的燕樂歌詞。
古文運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個(gè)性的發(fā)揮是古文運(yùn)動(dòng)的弊端之一。
韓愈的古文寫作與詩歌抑揚(yáng),喜歡運(yùn)用生僻字句,創(chuàng)新語匯。
王維寫景喜用簡(jiǎn)淡筆墨,隨意點(diǎn)染;孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。
80年代以來,對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn),可以按照表演藝術(shù)形式劃分。
韓愈古文中,被稱作“昌黎序文第一首”的是()。
贈(zèng)序文是文體的一種,是基于臨別贈(zèng)言而產(chǎn)生的文體。
敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。
韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和推動(dòng)力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。